Psicólogo Mollet

 

Xavier Conesa Lapena – Carme Serrat Bretcha
C/ Gaietà Vinzia, 11-13
MOLLET DEL VALLES

www.xavierconesa.com

C/ Santa Anna, 26

BARCELONA

Tel 93 570 71 54 – 653811887 (petición de visita)
Xavier Conesa Lapena
fotopsicologescacspetit
Psicòleg i sexòleg. El 1990 fundà el Centre de Psicologia Aplicada a Mollet del Vallès entitat dedicada als tractaments psicològics en adults,adolescents i nens. Compatibilitzà aquestes tasques amb les teràpies de parella i disfuncions sexuals masculines i femenínes, establint col.laboracions amb institucions dedicades a la salut mental,especialment de la comarca del Vallès. Posteriorment, posa en funcionament l’Institut Superior d’Estudis Sexològics (I.S.E.S.) a Barcelona, dedicat a la docència de la sexologia: postgraus, masters i cursos específics reconeguts d’Interès Sanitari pel Departament de Salut de la Generalitat de Catalunya. L’Institut manté conveni de col.laboració amb la Universitat de BarcelonaUniversitat de Girona,Universitat Ramon Llull i Universitat Oberta de Catalunya i
Centre d’Estudis Universitaris de California, Illinois
Tutor de pràctiques externes de la Facultat de Psicologia (UB) de la Universitat de Barcelona des de l’any 1.999
L’any 1997 es va especialitzar en els tractaments específics per a la depressió a través de la luminoteràpia, essent un dels capdavanters en la investigació i implantació d’aquesta teràpia a nivell estatal. Informacions al respecte publicada al periòdic El Mundo, articles periodístics a Consumer i al periòdic Público.
Ha estat també coordinador del Grup de Treball de Sexologia del Col.legi Oficial de Psicòlegs de Catalunya.
Al llarg de tots aquests anys, ha establert col.laboracions en mitjans escrits, ràdio i televisió
.Enllaços externs

Publicacions

Carme Serrat Bretcha
carmepsicologape

 

Licenciada en Psicologia Colegiada nº 3.086 Adultos e Infantil (Universidad de Barcelona)
Diplomatura de Postgrado en Logopedia (Universidad Autonoma de Barcelona)
Certificación para el tratamiento de la Fundación Catalana del Sindrome de Down.
Diagnostico y Terapia Infantil (Instituto Medico del Desarrollo Infantil)
Tutora de practicas Universidad de Barcelona y Universidad Ramon Llull
Terapeuta Sexual i Familiar
Coordinadora de l’Institut Suparior d’Estudis Sexològics I.S.E.S.
Professora d’Integració Social i Atenció Soció Sanitària
Professora de Comunicació alternativa, Atenció a persones amb dependencia,
Assessora Psicològica d’escoles bressol.
Assessorament a pares
Tutora de Pràctiques Universitat Oberta de Catalunya
Conferenciant de temes relacionats amb la psicologia infantil.
TRACTAMENTS

TRACTAMENTS DE LA PERSONALITAT

Tractament de la Depressió (VIDEO)

 

Enfocament Psicodinàmic.
Enfocament Psicosocial.
Enfocaments Conductistes.
Enfocaments Cognoscitius.
Enfocament Constructivista.
Enfocaments Humanistes.

Enfocament Psicodinàmic.
La psicodinàmica és intercanvi de paraules i opinions entre el pacient i terapeuta, que per mitjà de l’anàlisi del problema, els sentiments i emocions del pacient, en el marc referencial i entorn d’aquest i la proposició de solucions. Se li diu així perquè és precisament “moure els mecanismes mentals”.
A més, els models psicodinàmics en el seu màxim exponent en la psicoanàlisi, destaquen la importància del conflicte intrapsíquic de naturalesa inconscient. En aquest sentit, el mètode terapèutic bàsic de la psicoanàlisi clàssic es fonamenta en tres processos fonamentals:
* L’associació lliure.
* L’anàlisi dels fenòmens de transferència i contratransferència.
* L’anàlisi de la resistència.
Al costat d’aquests processos s’estableixen unes regles de treball per al pacient (l’associació lliure) i el terapeuta (abstinència i atenció flotant). Això vol dir, que el conflicte intrapsíquic fa referència a la naturalesa de l’activitat mental.
D’altra banda, el corrent del pensament psicodinàmic es nodreix fonamentalment de les aportacions de la psicoanàlisi i tracta de la comprensió dels conflictes inconscients, les defenses psíquiques i la motivació afectiva de la conducta normal i patològica. Fins i tot, és una formulació teòrica aplicada a la conceptualització de la psique i l’estudi del coneixement humà, i des d’aquesta posició s’entén a la Psicologia Dinàmica com un sistema constituït per diversos elements dinàmics i intrapsíquics que la diferencien d’altres enfocaments com la fenomenologia, l’experimentació o la psicologia comparada.
És per això, que l’enfocament psicodinàmic ens ajuda a comprendre la gelosia fent conscients de l’existència de forces inconscients. Aquestes forces expliquen les conductes d’una altra manera, el qual són difícils de comprendre, com ara l’elecció que una persona gelosa fa d’un company infidel, on els seus esforços per aconseguir la confirmació dels seus pitjors temors, la seva tendència a empènyer al company cap al rival, o obsessionar-se amb imatges doloroses en què el seu company apareix abraçant apassionadament amb aquest rival.

Aquests pensaments i conductes augmenten el patiment de la persona gelosa. Però, com hem vist, li aporten també una defensa contra sentiments i pensaments encara més pertorbadors.
Així mateix, una altra contribució de l’enfocament psicodinàmic és la descripció de les arrels que la gelosia en l’edat adulta tenen en les experiències infantils. Segons Freud, aquestes experiències afectives estan associades amb l’etapa edípica, ja que considerava que aquestes experiències eren universals, ell estava segur que el tornar a experimentar com gelosia en l’edat adulta era inevitable i universal.
Sigmund Freud.
Biografia.
Va néixer el 6 de maig de 1856 a Freiberg (avui Príbor, República Txeca), va ser neuròleg austríac, fundador del psicoanàlisi. El 1873 va començar els seus estudis a la Universitat de Viena. En el tercer curs, inicia investigacions sobre el sistema nerviós central dels invertebrats al laboratori de fisiologia dirigit per Ernst Wilhelm von Brücke. Per 1881, després d’haver complert un any de servei militar obligatori, va acabar la seva llicenciatura, i va romandre a la universitat com a ajudant al laboratori de fisiologia.
En el qual, es va interessar al principi per la fisiologia del sistema nerviós i l’anatomia cerebral, però sota la pressió de Brücke, va abandonar la investigació teòrica. Després, va passar tres anys a l’Hospital General de Viena, dedicant-se a la psiquiatria, la dermatologia i els trastorns nerviosos. I per a l’any 1885, va ser professor adjunt de Neuropatologia a la Universitat de Viena.
A últims d’aquest any va aconseguir una beca del govern per a estudiar a París al costat del neuròleg Jean Martin Charcot, que treballava en el tractament de trastorns mentals mitjançant la hipnosis al manicomi de Salpêtrière. Els seus estudis al costat de Charcot, centrats en la histèria, el van dirigir a la psicopatologia.
Després en 1886 Freud torna a Viena 1886, on va contreure matrimoni amb Martha Bernays, i s’estableix com a metge privat a Viena, especialitzant-se en els trastorns nerviosos. El seu treball inicial sobre psicopatologia va ser Sobre l’afàsia (1891); on desenvolupava un estudi sobre aquest trastorn neurològic en el qual la capacitat per pronunciar paraules o nomenar objectes comuns es perd.
El seu últim treball sobre neurologia, va ser un article, ‘Paràlisis cerebrals infantils’, escrit el 1897. Els seus següents treballs s’inscriuen en el que ell mateix havia batejat com psicoanàlisi en 1896. Gràcies a aquesta nova orientació es va donar a conèixer en el seu treball d’estudis sobre la histèria (1893), elaborat en col · laboració amb el metge vienès Josef Breuer.
Però, per 1896-1897 Breuer i Freud van acabar per separar-se. Ja que, havia nascut la psicoanàlisi freudiana, entès com a tècnica d’exploració del subconscient, psicoteràpia i teoria psicològica general. Freud va descobrir successivament que els continguts allunyats de la consciència (“remoguts”) podien expressar-se no només en els símptomes neuròtics, sinó en altres aspectes patològics.
Després, en 1910 es crea una organització d’àmbit mundial anomenada Associació Psicoanalítica Internacional. Després del començament de la I Guerra Mundial, va abandonar gairebé l’observació clínica i es va concentrar en l’aplicació de les seves teories a la interpretació psicoanalítica de fenòmens socials, com la religió, la mitologia, l’art, la literatura, l’ordre social o la mateixa guerra.
Seguidament, en 1923 se li va detectar un càncer a la mandíbula que va precisar d’un tractament constant i dolorós, pel qual va haver de sotmetre a diverses operacions quirúrgiques. Quan els nazis van ocupar Àustria, el 1938, es va traslladar amb la seva família a Londres. Per el 21 de setembre de 1939, Freud va recordar la promesa que li va fer el seu amic i metge de capçalera, d’ajudar a morir quan el càncer de mandíbula es tornés insuportable, i l’endemà li van aplicar morfina i va morir a la mitjanit del 23 de setembre de 1939, on les seves restes van ser incinerades i guardats en una de les urnes gregues.
Aportacions.
Va donar els millors mètodes per a la comprensió de la ment, tant normal com patològica.
Va investigar la relació existent entre el funcionament de la ment i certes estructures bàsiques de la cultura.
Va distingir dos principis fonamentals: el principi del plaer i El principi de realitat.
Innovar dos camps, un era desenvolupament de la teoria de la ment i de la conducta humana, i l’altra era la tècnica terapèutica per ajudar a persones amb afeccions psíquiques.
Va intentar donar-li al concepte de l’inconscient un estatus científics.
Va desenvolupar un mètode per aconseguir l’accés a l’inconscient prenent elements de les seves experiències prèvies amb les tècniques d’hipnosi.

Investigació més Significativa.
De 1895 a 1900, Freud va desenvolupar molts conceptes incorporats tant a la pràctica com a la doctrina psicoanalítica. Poc després va abandonar l’ús de la hipnosi com a procediment catàrtic, reemplaçant-ho per la investigació del curs espontani de pensaments del pacient-anomenat associació lliure-, com a mètode per a comprendre els processos mentals inconscients que estan en l’arrel dels trastorns neuròtics.
En el qual, va trobar evidències dels mecanismes mentals de la repressió i la resistència, descrivint la primera com un mecanisme inconscient que fa inaccessible a la ment conscient el record de fets traumàtics, i la segona com la defensa inconscient contra l’accessibilitat a la consciència de les experiències reprimides, i per evitar l’ansietat que se’n deriva. Seguia el curs dels processos inconscients, les associacions lliures com a guia per interpretar els somnis i els lapsus en el llenguatge.
Mitjançant l’anàlisi dels somnis desenvolupar teories sobre la sexualitat infantil i el complex d’Èdip. A més, va treballar amb la teoria de la transferència, procés pel qual les actituds emocionals, establertes originalment cap a les figures dels pares durant la infància, són transferides en la vida adulta a altres personatges. Per llavors fa aparició la seva obra més important, La interpretació dels somnis (1900), on analitza molts dels seus propis somnis (a més d’alguns somnis dels seus pacients), registrats durant tres anys d’autoanàlisi iniciats el 1897.

cropped-cabeceramoletnitpreparada.jpg
Teoria.
Freud va formular la seva teoria del desenvolupament humà a partir de les seves anàlisis de les històries de les vides dels seus pacients amb pertorbacions emocionals. En la qual, intentava alleujar els símptomes nerviosos i ansietats dels mateixos, basant-se en mètodes com la hipnosi, l’associació lliure (parlar sense titubejar dels pensaments segons ocorren) i l’anàlisi dels somnis pel fet que proporcionen alguns indicis sobre els motius inconscients que els pacients reprimien, és a dir, obligaven a sortir del seu coneixement conscient.
Així mateix, en analitzar aquests motius i els esdeveniments que havien causat a la seva supressió, Freud va concloure que el desenvolupament humà és un procés conflictiu: com criatures biològiques, tenim instints sexuals i agressius bàsics que s’han de satisfer, però la societat dicta que molts d’aquests impulsos són indesitjables i han de ser reprimits.
Així mateix, Freud va descobrir que les persones presentaven oposició per revelar els traumes inconscients, fenomen al que va denominar resistència. Un altre concepte que introdueix és el de transferència. Aquests fenòmens són una important aportació de Freud a la psicoteràpia, ja que, en haver descobert el procés de la transferència, es pot manejar una situació fins a portar el pacient a la independència ia la trobada amb la seva pròpia personalitat.
Es pot dir, que Sigmund Freud abastava dues teories una de la personalitat i l’altra del desenvolupament humà.
Teoria de la Personalitat.
Freud va partir de l’observació clínica dels seus pacients ia partir d’aquestes dades va elaborar una teoria. En la qual, la teoria freudiana de la personalitat ha servit principalment per descriure i explicar condicions patològiques o aquelles considerades com a tals, és per això que es pot esmentar dues estructures de la personalitat:
a) Estructura topogràfica de la personalitat: Freud va elaborar un model senzill de la personalitat que només fa al · lusió a tres “províncies mentals” que són:
* Conscient: És tot allò del que ens adonem en un moment particular: les percepcions presents, memòries, pensaments, fantasies i sentiments.
* Preconscient: És una cosa que avui en diríem “memòria disponible”: que es refereix a tot allò que som capaços de recordar; aquells records que no estan disponibles en el moment, però que som capaços de portar a la consciència.
* Inconscient: Són totes aquelles coses que no són accessibles a la nostra consciència, incloent moltes que s’havien originat allà, com ara els nostres impulsos o instints, així com altres que no podíem tolerar en la nostra ment conscient, com ara les emocions associades als traumes .
En termes psicològics el conscient o consciència, és com una zona il · luminada en la qual es donen els fenòmens psíquics. En canvi, es diu inconscient a aquella altra zona els continguts no poden ser vivenciats. I entre tots dos hi ha una tercera zona de semifoscor a la qual es diu preconscient, els continguts no es coneixen, però es poden conèixer amb facilitat.
Aquests conceptes topogràfics o capes, són els que indiquen la profunditat dels processos mentals i la seva distància relativa de la superfície, sense indicar cap força dinàmica de la personalitat.
Per explicar-va fer una analogia amb un iceberg: la personalitat humana seria com una panna de gel, amb un 10% a la superfície i un 90% invisible sota el nivell del mar. El 10% correspondria a tots els processos que l’individu coneix, que és el conscient i el 90% restant al que no pot conèixer sense un esforç definit o no pot conèixer cap manera, i és l’inconscient.

 

cropped-cabeceraaa.jpg
b) Estructura dinàmica de la personalitat: Per a l’any de 1921, Freud va formular un nou model de l’estructura de la personalitat, amb un enfocament dinàmic de la ment, amb tres mecanismes:
* L’allò (id): És el que representa impulsos i constitueix el motor del pensament i el comportament humà, a més comprèn tots els instints i reflexos heretats en néixer i obeeix a les necessitats i impulsos biològics bàsics com l’instint de vida o de conservació , instints sexuals o libido i instint de mort o agressivitat.
Així mateix, l’allò no posseeix ni organització lògica, ni la dels valors morals i es regeix pel “principi del plaer”, els seus processos són inconscients i han d’inferir a partir de somnis, lapsus lingüístics, associacions lliures i formació de símptomes neuròtics. L’allò és la primera de les tres instàncies en ordre d’aparició i es forma a partir de les primeres etapes de la vida.
* El súper jo (súper ego): És la part que contraresta l’”això”, i representa els pensaments morals, ètics i per l’organització lògica i ordenada de la personalitat. Alhora, és una estructura portadora d’allò ideal i del desig de perfecció, és el sentit oposat al “això” i entre els requeriments d’ambdós actua el jo com a mediador.
El qual, constitueix l’aspecte de la vida mental que fa de consciència i es desenvolupa com a resultat de la resolució del “complex d’Èdip”.
* El jo (ego): És el que roman entre ambdós, alternant les nostres necessitats primitives i les nostres creences ètiques i morals. Així mateix, és la distància en la qual s’inscriu la consciència.
D’altra banda, és aquella formació derivada de l’això que resulta modificada a partir de la seva interacció amb el món extern, i s’orienta pel “principi de realitat” i exerceix funcions mediadores entre la recerca de satisfaccions de l’això i els requeriments i pressions del mitjà que s’oposen.

 

cropped-cabecera033.jpg

 

Teoria del Desenvolupament Humà.
Freud en la seva teoria del desenvolupament postula, que s’inicia des del primer any de vida del nen i acaba en l’edat adulta, a més esmenta que el desenvolupament psicològic és una necessitat vital que deu ser satisfeta, en cas contrari es creen psicopatologies en cadascuna de les etapes.
Freud, pensava que el sexe era l’instint més important perquè les pertorbacions mentals dels seus pacients sovint giraven al voltant de conflictes sexuals infantils que havien reprimit.
Ell deia que els nens petits són éssers sexuals, la perspectiva del disseny era molt àmplia, ja que abastava activitats com xuclar-se el dit i orinar. Freud creia que a mesura que madurava l’instint sexual el seu focus canviava d’una part del cos a una altra, i que cada canvi provocava una nova etapa de desenvolupament psicosexual.
Igualment, expressava que els pares han de caminar en una línia prima amb els seus fills en cada etapa psicosexual, pensava que permetre massa o molt poca satisfacció de les necessitats sexuals causava que un nen s’obsessionés amb qualsevol activitat que fos aletada o descoratjada en forma intensa, en aquest cas el nen podia fixar-se en aquesta activitat, és a dir, mostrar un desenvolupament detingut, i conservar algun aspecte d’ella al llarg de la seva vida.
Per exemple: un nadó que va ser castigat molt fort per xuclar-se el dit, la qual cosa va generar un conflicte al respecte, podria expressar aquesta fixació oral a través d’activitats substituïdes com fumar cigarrets, practicar sexe oral quan és adult. En suma Freud afirmava que les primeres experiències i conflictes infantils poden influir en els interessos, activitats i personalitats dels adults
Així mateix, la psicoanàlisi estableix una sèrie de fases a través de les quals es verifica el desenvolupament del subjecte, des del punt de vista d’aquestes fases, els conflictes psíquics i la possibilitat de resolució, el qual dependran de l’estancament d’una fase (fixació) o del retorn a una fase precedent (regressió). D’aquí que aquesta teoria impliqui un concepte dinàmic sobre el psíquic.
Etapes del Desenvolupament Psicodinàmic.
a) Fase Oral: S’estableix des del naixement fins al voltant dels 18 mesos. Les característiques principals és que el nen coneix el plaer eròtic (llepar) i plaer oral agressiu (mossegar). En aquest sentit, la boca té almenys cinc maneres de funcionar que són:
1. Incorporar: ingerir per la boca, és el prototip de la adquisitividad.
2. Retenir: És el model de la tenacitat i determinació.
3. Mossegar: És el prototip de la destructivitat.
4. Escopir: És el model del rebuig i desdeny.
5. Tancar: És el prototip del desaire i el negativisme
Cadascun d’aquests modes és un prototip o model original de certs trets de personalitat. Ara bé, els trets de personalitat i el caràcter de la persona (fixacions) depenen en gran mesura de la quantitat de frustració i angoixa que experimente en relació amb l’expressió prototípica.
b) Fase Anal: es troba entre els 18 mesos fins als tres o quatre anys d’edat, i la zona erògena predominant és l’anus. Això vol dir, que l’expulsió de la femta proporciona alleujament al nen en eliminar la font de tensió, però com a conseqüència d’experimentar una plaent reducció de tensió, pot emprar manera d’acció per desfer-tensions que sorgeixen en altres parts del cos.
Per exemple: l’eliminació expulsiva és el prototip dels esclats emocionals, les rebequeries, rebequeries i altres reaccions primitives de descàrrega.
Durant aquesta etapa passa el control d’esfínters, normalment, aquesta educació determina la primera experiència seria de disciplina i autocontrol. El cas és que, l’educació d’esfínters representa un conflicte entre una necessitat pulsional (el desig de defecar) i una barrera externa (els pares). En aquest moment, les actituds dels pares respecte a la defecació, la neteja, el control i la responsabilitat deixen una empremta inequívoca en la personalitat i el seu desenvolupament.
Però, si la interferència amb el plaer de defecar és molt estricta i punitiva, el nen pot venjar-se embrutant de manera intencional.
c) Fase fàl · lica: Aquesta va des dels tres o quatre anys fins als cinc, sis o set. En ella adquireixen importància plaent dels òrgans sexuals, al mateix temps, hi ha una intensificació de l’anhel sexual del nen pels seus pares, que inicia una sèrie de canvis i conflictes importants. Però com els òrgans del sexe masculí són diferents als femenins cal examinar des de dos punts de vista que són:
* La Fase fàl · lica Masculina: És abans de l’aparició del període fàl · lic, el nen estima la seva mare i s’identifica amb el seu pare. No obstant això, quan l’impuls sexual augmenta, l’amor del nen per la seva mare es fa més incestuós i, en conseqüència, es posa gelós del seu rival, el pare. A aquest estat de coses se li coneix com a complex d’Èdip.
El desenvolupament del complex d’Èdip crea un perill imaginari pel nen, on creu que el seu pare perjudiqui l’òrgan sexual per l’amor eròtic que sent cap a la seva mare (angoixa de castració). Com a conseqüència d’aquesta angoixa, el nen reprimeix el seu desig incestuós per la mare i s’identifica masculinament amb el seu pare. És com si el nen digués: “sent com el meu pare puc anar a una dona (la meva mare) sense entrar en conflicte amb el meu pare, que ara em acceptés perquè sóc com ell”. Tanmateix, el complex d’Èdip es pot resoldre de manera negativa, creant una identificació femenina amb la mare, el que significaria la formació d’una actitud homosexual cap al pare. Aquestes identificacions també donen lloc a la formació del superjò, per la qual cosa es diu que el superjò és l’hereu del complex d’Èdip.
* La Fase fàl · lica Femenina: Igual que en el cas del nen, el primer objecte amorós del nen és la mare, però a diferència del que passa amb el nen, no hi ha moltes probabilitats d’una primerenca identificació amb el pare. De la mateixa manera, quan la nena descobreix que no posseeix els genitals externs de l’home, se sent castrada, on culpa a la seva mare per tal condició i, per tant, es debilita la investidura libidinal cap a la mare, i la nena comença a preferir al pare, que posseeix l’òrgan que a ella li falta.
L’amor de la nena pel seu pare es barreja amb l’enveja perquè ell posseeix una mica del que ella no té, serà considerat com enveja del penis, el qual, és l’equivalent femení de l’angoixa de castració del nen. Se suposa que, eventualment la nena canvia el seu desig de posseir el penis del pare pel desig de tenir un fill d’ell, establint amb això part de la seva actitud femenina, la maternitat, cosa que la porta a conciliar-se amb la seva mare.
Seguidament, el sorgiment del complex de castració en el nen és la raó principal de l’abandonament del complex d’Èdip, mentre que a la nena el complex de castració (enveja del penis) és el responsable de l’inici del complex d’Èdip. Considerades en conjunt, les tres etapes del desenvolupament (l’oral, anal i fàl · lica) reben el nom de Període pregenital, el qual, aquest període abasta els cinc primers anys de vida.
d) Fase de Latència: Aquesta dura des dels cinc, sis o set anys d’edat fins a la pubertat, més o menys als 12 anys. Durant aquest període, Freud va suposar que la pulsió sexual se suprimia al servei de l’aprenentatge, ha assenyalat que encara que la majoria dels nens d’aquestes edats estan bastant ocupats amb les seves tasques escolars, i per tant “sexualment calmats”, prop d’un quart d’ells estan molt ficats en la masturbació ia jugar “als metges”.

 

cropped-cabecera0a.jpg
Es pot dir, que la força de les pulsions sexuals declina durant que el superjò ha adquirit una força predomini i sembla mantenir dominades les pressions pulsionals. Alhora, el jo es desenvolupa mes davant la realitat externa, i es consolida el llenguatge, la qual cosa brinda solidesa a la funció anticipatòria, ja que es pot planejar amb paraules, s’incrementa la gratificació intel · lectual per mitjà d’una major capacitat per a la identificació, s’adquireixen interessos i ideals, entre altres coses.
Durant la latència, les experiències escolars adquireixen una gran significació atès que revelen el nivell d’ajust a la figura de l’autoritat. Així mateix, adquireix importància el contacte amb els amics i la forma en què aquesta relació s’estableix, el nen aprèn al mateix temps el dolor de la competència i el plaer de la cooperació amb els companys.
i) Fase Genital: Comença a la pubertat i representa el ressorgiment de la pulsió sexual en l’adolescència, dirigida més específicament cap a les relacions sexuals. Freud establia que tant la masturbació, el sexe oral, l’homosexualitat com moltes altres manifestacions comportamentals eren immadures, qüestions que actualment no ho són per a nosaltres.
Durant aquests anys adolescents, ocorren noves adaptacions i transformacions, que finalment culminen en l’estabilització de la personalitat. És a dir, que la pulsió sexual principia la seva evolució cap a la fi biològic de la reproducció, on l’adolescent comença a sentir-se atret cap a membres del sexe oposat.
I finalment, els canvis fisiològics i psicològics plantegen noves demandes sexuals i condueixen a noves relacions interpersonals. On els genitals es converteixen en la principal zona erògena i el desig de contacte sexual es fa dominant.
Freud considerava que per ser normal, calia passar per totes les fases en l’edat adequada. Però, en el moment en què s’atura el desenvolupament de la libido (fixació), o bé, es retorna a una fase anterior (regressió), es produeix la malaltia mental.
Enfocament.
L’enfocament de Freud és psicodinàmic, ja que se sustenta fonamentalment de les aportacions de la psicoanàlisi i tractava la comprensió dels conflictes inconscients, de les defenses psíquiques i la motivació afectiva de la conducta normal i patològica.
A més, va fer una formulació teòrica aplicada a la conceptualització dels estudis del coneixement humà i des d’aquesta posició s’entén a la Psicologia Dinàmica com un sistema constituït per diversos elements dinàmics i intrapsíquics.
Conclusió.
La contribució de Freud segons grans filòsofs del nostre temps és considerada com la més important des dels temps d’Aristòtil i s’ha arribat a dir: que l’inventor del mètode psicoanalític representa amb les seves aportacions al coneixement de l’ésser humà, el fet més transcendent en els darrers segles.
A més, Freud va donar els millors mètodes per a la comprensió de la ment, tant normal com patològica.
El mètode psicoanalític de Freud representa l’adquisició del major coneixement possible de les tres instàncies suposades com consecutives de la personalitat psíquica i de les relacions existents entre si i el món exterior, igualment l’ús d’aquests coneixements per evitar i tractar les els trastorns produïts per les disharmonies entre ells.
La primera preocupació de Freud, dins del camp del psiquisme humà, va ser l’estudi de la histèria, a través del qual va arribar a la conclusió que els símptomes histèrics depenien de conflictes psíquics interns reprimits i el tractament dels mateixos s’havia de centrar en que el pacient reproduís els successos traumàtics que havien ocasionats aquests conflictes.
Per finalitzar, Freud va arribar a la convicció que l’origen dels trastorns mentals està en la vida sexual i que la sexualitat comença molt abans del que es pensava, en la primera infància.
Finalment, un altre aspecte que cal tenir en compte és la teràpia psicoanalítica de l’anàlisi de la transferència, entesa com l’actualització de sentiments, desitjos i emocions primitives i infantils que el pacient va tenir cap als seus progenitors o figures més representatives.
Enfocament Psicosocial.
Situa el subjectiu en el social (individual i grupal) de les relacions interpersonals i registra la recíproca influència d’aquestes esferes. A més, reconeix la dimensió subjectiva individual i interpersonal (grupal) com a factor en la determinació d’estructures i processos socials i la força d’aquests en la configuració de la imatge, identitat i subjectivitat de les persones.
D’altra banda, aquest enfocament qüestiona la focalització exclusiva de les intervencions en el malestar i subjectivitat individuals, que restringeix la mirada al clínic, desconeixent les causes socials i polítiques (i els seus actors) com a responsables de respostes que des de la clínica són patologizadas i ateses com si es tractés només d’un malestar individual, privat.
Així mateix, l’enfocament psicosocial apunta a una comprensió del problema, perquè es permeti la comprensió de persones i comunitats afectades a partir del context del viscut, la detecció de recursos i dificultats.

cropped-cabecera05.jpg
El principal intèrpret i expositor del pensament freudià va ser Erick Erickson, on en la seva teoria planteja el desenvolupament de la personalitat mitjançant 8 fases, que promouen el desenvolupament social de l’ésser humà, i assenyala tres aspectes fonamentals que són:
* Destaca el jo: L’individu és pres com ser Biopsicosocial.
* Relacions del jo: És l’equilibri entre l’allò i el súper-jo.
* Fusió del jo: És la unificació del jo físic i psicològic.
Llavors, s’entén el psicosocial com el món d’interaccions que resulten de l’entramat d’allò subjectiu (individual, familiar, grupal i comunitari) amb factors procedents de l’àmbit extern (cultural, polític, econòmic, normatiu, relacional). El qual, aquestes interaccions tenen efecte sobre les persones individualment i col · lectivament determinant una manera de experimentar-se a si mateixos, de vivenciar i afrontar la realitat, i simultàniament de configurar-la.
És per això, que hi ha una reverberació de causalitat mútua entre el
Individual i allò col · lectiu, entre el “objectiu” i el “subjectiu”.
Finalment, el paradigmes de l’enfocament psicosocial, és que l’individu és un sistema obert que es veu influenciat per la cultura, la personalitat desenvolupada, que va d’acord a aquesta. Igualment, el desenvolupament de la personalitat permet una posició significativa en el medi social, i que l’individu és un ésser dinàmic que crea la seva pròpia història i ha de canviar amb ella.
Erik Erikson.
Biografia.
Va néixer a Alemanya el 15 de juny de 1902, el seu origen està envoltat de cert misteri, el seu pare biològic va ser un danès desconegut perquè va abandonar a la seva esposa just quan Erik va néixer, i la seva mare, Karla Abrahamsen, una jove danesa d’origen jueu, va criar sola el seu fill durant els tres primers anys de la seva vida. Després es va casar amb el Dr Theodor Homberger, qui era pediatre del nen i junts es van mudar al sud d’Alemanya.
Després de finalitzar la secundària, Erik va decidir ser artista, i en complir els 25 anys, un amic seu, Peter Blos (artista i més tard psicoanalista), li va suggerir que es presentés per a una plaça de mestre en una escola experimental per a estudiants nord-americans. A més d’ensenyar art, va aconseguir un certificat en educació Montessori i un altre de la Societat Psicoanalítica de Viena. Va ser psicoanalitzat per la mateixa Anna Freud, i mentre hi va ser, va conèixer a una professora de dansa teatral a l’escola esmentada, amb la qual es va casar i van tenir tres fills, un dels quals més tard seria sociòleg.
Quan els nazis van prendre el poder, van abandonar Viena i van anar primer a Copenague i després a Boston, va acceptar un lloc de treball a l’Escola de Medicina de Harvard i va practicar psicoanàlisi amb nens a la seva consulta privada. Va obtenir la seva ciutadania nord-americana, i va adoptar oficialment el nom d’Erik Erikson, però ningú sap per què va escollir aquest nom.
Durant el regnat de terror del senador Joseph McCarthy en 1950, abandona Berkeley quan se’ls demana als professors que signin un “compromís de lleialtat”. A partir d’aquest moment, Erik passa 10 anys treballant i ensenyant en una clínica de Massachussets i posteriorment altres 10 anys més de tornada a Harvard. Després de la seva jubilació en 1970, no deixa d’escriure i investigar durant la resta de la seva vida, i mor el 1994 a Massachusetts-Estats Units.

Aportacions de la teoria de Erik Erikson.
Va afirmar que el desenvolupament no s’atura cap a la dècada dels 20 anys, sinó que dura des de la infància fins a la vellesa. A cada etapa de la vida fa front a una tasca, i com a resultat obté un èxit o un fracàs.
Ha defensat que les tasques de la vida es desenvolupen en un marc social i són afavorides o dificultades per aquest.
Va assenyalar que el desenvolupament del jo s’origina en vuit etapes que no ocorren dins d’un marc cronològic estricte.
Va esmentar que cada etapa inclou la seva pròpia crisi vital, un període crucial en què l’individu realitza un gir decisiu en un sentit o un altre, i proporciona noves oportunitats perquè es desenvolupin forces del jo o virtuts bàsiques. A cada nivell superior, la personalitat es torna més complexa.
Erikson va ser notable professor de Desenvolupament Humà i va dir que és important tenir una teoria del desenvolupament humà que intenti aproximar-se als fenòmens descobrint des d’on i cap a on es desenvolupen.
Va escriure diverses obres sobre el desenvolupament psicosocial des d’un punt de vista evolutiu, en què interactuen les forces biològiques amb les psicològiques i socials en un procés de desenvolupament de l’individu. D’alguna manera, els problemes entre l’individu i la seva societat són registrats en la identitat ia la vegada creen una nova identitat.
Investigació més Significativa.
Erikson va formular un model psicoanalític per descriure el desenvolupament de la personalitat del nen i l’edat adulta, la seva perspectiva té en compte els aspectes psicològics i els socials, i lliga el comportament de l’individu segons l’edat. La seva tesi és bàsicament una teoria de la psicologia del Jo a diferència de Freud que es va centrar en l’inconscient i l’Això.
Per Erikson al desenvolupament de la personalitat es trobava en funció de seqüències d’estadis, els quals són canvis però també estabilitat, ja que són blocs homogenis. On, el JO es va enfortint fins a aconseguir una identitat definitiva, per Erikson en l’adolescència és quan s’ha de començar a construir la identitat, després en el període d’adultesa inicial s’entra al món adult, d’aquí hi ha una transició cap als 30 amb una certa acomodació i posteriorment s’entra en el període d’adultesa mitjana que dura fins als 50, on culmina el desenvolupament de la vida adulta.
Teoria.
Mentre que Freud considerava la psicoanàlisi a qüestions psicobiològiques, Erikson posa de manifest que l’ésser humà té la capacitat innata de relacionar de manera coordinada amb un àmbit típic i predictible.
Assumeix alguns supòsits entre el que es consideren; el psicosocial en lloc del psicosexual, és a dir, el desenvolupament centrat en el psicològic, partint del context social, els canvis evolutius relacionats amb el canvi físic.
El més notable d’Erikson és l’evolució psicològica distribuïda en nou etapes, en les quals les persones han de resoldre un conflicte que és percebut com a crisi psicosocial o estant de tensió, això varia en cada etapa en funció de la cultura.
D’altra banda l’autor de la teoria entén al desenvolupament com el procés interactiu que s’estableix entre una persona dotada de recursos, competències i per les necessitats que se li presenten a la vida, per una banda i l’ambient per un altre que castiga el fracàs en la realització dels rols essencials.
És per això, que Erickson planteja que l’individu, d’acord a la seva relació amb els pares dins del context familiar en funció d’un medi social associat a la seva herència historicocultural, això últim reafirmarà la funció social de l’individu, mentre que Freud contemplava que nen, pare i mare formava una unitat.
A més, Freud adverteix prop de la condemnació social si es regeix per les seves inclinacions innates. No obstant això Erikson considera que tota crisi personal i social aporta elements que s’orienten cap al creixement de l’individu.
Així mateix, el concepte de desenvolupament d’Erikson, és un procés evolutiu que es fonamenta en una seqüència de fets biològics, psicològics i socials que experimentada universalment, implica un procés acte terapèutic destinat a guarir les ferides provocades per les crisis naturals i accidents inherents al desenvolupament .
Segons la teoria, la terminació reeixida de cada etapa dóna lloc a una personalitat sana ia interaccions encertades amb els altres. El fracàs a l’hora de completar amb èxit una etapa pot donar lloc a una capacitat reduïda per acabar les altres etapes i, per tant, a una personalitat i un sentit d’identitat personal menys sans, aquestes etapes, però, es poden resoldre amb èxit en el futur.
Etapes del Desenvolupament Psicosocial.

cropped-cabecera04.jpg
1. Confiança vs. Desconfiança: Des del naixement fins a l’edat d’un any, els nens comencen a desenvolupar la capacitat de confiar en els altres basant-se en la consistència dels seus cuidadors (generalment les mares i pares). Si la confiança es desenvolupa amb èxit, el nen / a guanya confiança i seguretat en el món al seu voltant i és capaç de sentir segur fins i tot quan està amenaçat. No obstant, al no completar amb èxit aquesta etapa pot donar lloc a una incapacitat per confiar, i per tant, una sensació de por per la inconsistència del món, pel que, el nen pot donar lloc a ansietat, a inseguretats, ja una sensació excessiva de desconfiança en el món.
2. Autonomia vs. Vergonya i Dubte: Entre el primer i el tercer any, els nens comencen a afirmar la seva independència, caminant lluny de la seva mare, escollint amb quina joguina jugar, i fent eleccions sobre el que vol fer servir per vestir, el que desitja menjar, entre d’altres aspectes. A més, si s’anima i recolza la independència creixent dels infants en aquesta etapa, es tornen més confiats i segurs respecte a la pròpia capacitat de sobreviure en el món. Però, si els critiquen, controlen excessivament, o no se’ls dóna l’oportunitat d’afirmar, comencen a sentir inadequats en la seva capacitat de sobreviure, i poden llavors tornar excessivament depenent dels altres, no tenir autoestima, i tenir una sensació de vergonya o dubtes sobre les seves pròpies capacitats.
3. Iniciativa vs. Culpa: Al voltant dels tres anys i fins als set, els nens s’imposen o fan valer amb més freqüència, i comencen a planejar activitats, inventen jocs, i inicien activitats amb altres persones. D’altra banda, si se’ls dóna l’oportunitat, els nens desenvolupen una sensació d’iniciativa, i se senten segurs de la seva capacitat per dirigir a altres persones i prendre decisions. Inversament, si aquesta tendència es veu frustrada amb la crítica o el control, els nens desenvolupen un sentiment de culpabilitat i poden sentir-se com una nosa per als altres i per tant, seguiran sent seguidors, amb falta d’iniciativa.
4. Laboriositat vs. Inferioritat: Des dels sis anys fins a la pubertat, els nens comencen a desenvolupar una sensació d’orgull en els seus èxits, i inicien projectes, que els segueixen fins acabar-los, i se senten bé pel que han aconseguit. Durant aquest temps, els professors exerceixen un paper creixent en el desenvolupament del nen. I si s’anima i reforça els nens per la seva iniciativa, comencen a sentir-treballadors i tenir confiança en la seva capacitat per assolir fites. No obstant això, si aquesta iniciativa és restringida pels pares o professors, el nen comença a sentir-se inferior, dubtant de les seves pròpies capacitats i, per tant, pot no assolir tot el seu potencial.
5. Identitat vs. Confusió de papers: Durant l’adolescència, la transició de la infantesa a l’edat adulta és summament important, ja que els nens s’estan tornant més independents, i comencen a mirar el futur en termes de carrera, relacions, famílies, habitatge, entre d’altres coses. Durant aquest període, exploren les possibilitats i comencen a formar la seva pròpia identitat basant-se en el resultat de les seves exploracions. En aquest sentit de qui són, es pot veure obstaculitzat pel que dóna lloc a una sensació de confusió sobre si mateixos i el seu paper en el món.
6. Intimitat vs. Aïllament: En l’adultesa primerenca, aproximadament des dels 20 als 25 anys, les persones comencen a relacionar-se més íntimament amb els altres, explorant les relacions que condueixen cap compromisos més llargs amb algú que no és un membre de la família. Per, completar amb encert aquesta etapa pot conduir a relacions satisfactòries i aportar una sensació de compromís, seguretat, i preocupació per l’altre dins d’una relació. Erikson atribueix dues virtuts importants a la persona que s’ha enfrontat amb èxit al problema de la intimitat: afiliació (formació d’amistats) i amor (interès profund en una altra persona). Evitar la intimitat, tement el compromís i les relacions, pot conduir a l’aïllament, la soledat, i de vegades a la depressió.
7. Generativitat vs. Estancament: Durant l’edat adulta mitjana, és una etapa que dura des dels 25 fins als 60 anys aproximadament, on s’estableixen les nostres carreres, establim una relació, vam començar les nostres pròpies famílies i desenvolupem una sensació de ser part d’alguna cosa més ampli. Aportem alguna cosa a la societat a criar els nostres fills, ser productius en el treball, i participar en les activitats i organització de la comunitat. Però, si no arribem aquests objectius, ens quedem estancats i amb la sensació de no ser productius.
És per això, que al no assolir satisfactòriament l’etapa de generativitat dóna lloc a un empobriment personal, i l’individu pot sentir que la vida és monòtona i buida, que simplement transcorre el temps i envelleix sense complir les seves expectatives.
El qual, són persones que han fracassat en les habilitats personals per fer de la vida un flux sempre creatiu d’experiència i se senten apàtics i cansats. Les persones generatives troben significat en l’ocupació dels seus coneixements i habilitats per al seu propi bé i el dels altres, per en general, els agrada el seu treball i ho fan bé.
8. Integritat del jo vs. Desesperació: Mentre envellim i ens jubilem, tendim a disminuir la nostra productivitat, i explorem la vida com a persones jubilades. Durant aquest període contemplem els nostres èxits i podem desenvolupar la integritat, i si considerem que hem portat una vida encertada, però, si veiem les nostres vides com improductives, ens sentirem culpables per les nostres accions passades, o considerarem que no aconseguim les nostres metes en la vida , ens sentim descontents amb la vida, apareixent la desesperació, que sovint dóna lloc a la depressió.
L’etapa del cicle vital es pot reduir a un quadre de la següent manera:

 

 

cropped-cabecera03.jpg

 

Enfocament.

Es pot dir que la teoria d’Erick Erickson va establir una sèrie d’etapes relacionades amb el desenvolupament social i emocional com ja ho hem descrit anteriorment i podem determinar que té dos enfocaments:
* Enfocament Psicodinàmic: Erick Erickson psicoanalista centrava la seva teoria a la importància de la relació Pares-Fills, on aquest contacte psicològic i dinàmic era determinant, de com seria un individu dins de la societat on era inserit. Aquest enfocament va fer que Erickson aprofundís i motivés els seus estudis a la conducta de l’home per un sistema psicològic amb adaptacions investigatives i científiques.
* Enfocament Psicosocial: La seva teoria també és d’enfocament Psicosocial ja que li va permetre estudiar el desenvolupament cognitiu i psicològic de l’home, en les diferents etapes de la vida, on la societat influeix tant positiva com negativament en aquest procés de creixement. Entenent com a societat tant el seu entorn familiar, com la seva cultura, ambient o comunitat on tot individu es desenvolupa.
Conclusió.
Erick va basar el seu enteniment del desenvolupament en el principi epigenètic: “que tot el que creix té un pla fonamental i que d’aquest emergeixen les parts; cada part té el seu temps d’ascensió especial, fins que totes les parts hagin emergit per formar un tot” . Aquest principi s’aplica al desenvolupament físic del fetus abans del naixement (on és fàcil visualitzar el sorgiment gradual de parts cada vegada més diferenciades) i el desenvolupament psicològic de la gent al llarg de la seva vida.
De la mateixa manera per Erikson, el “jo” era la part de la ment que dóna coherència a les experiències conscients i inconscients. I que és una capacitat organitzada que sorgeix del context genètic, sociocultural i històric de cada individu.
Igual que Piaget, Erik Erikson va sostenir que els nens es desenvolupen en un ordre predeterminat, però, ell estava interessat en com els nens es socialitzen i com això afecta al seu sentit d’identitat personal.
Finalment, la teoria d’Erikson del desenvolupament psicosocial estava formada per vuit etapes diferents, i cadascuna amb dos resultats possibles.
Enfocament Conductista.
És considerat com l’estudi d’experiències internes o sentiments a través de mètodes mecanitzats, donant lloc a desenvolupar processos repetitius, i s’estudia més a través d’anàlisis en processos científics usuals realitzant experiments controlats utilitzant animals i humans.
A més, el conductisme s’ocupa de l’estudi de mètodes experimentals, i objectiu de la conducta humana, que segons aquesta postura, és adquirida a través de l’aprenentatge (no és innata). L’aprenentatge està intensament influït pels estímuls de l’ambient que envolta l’individu als quals reacciona, és a dir, la conducta és entesa com la reacció o resposta apresa davant un estímul donat per l’entorn de l’individu.
Referent a la meta del conductisme, es pot dir que és la predicció i el control de la conducta humana (especialment el control), la qual s’estudia de la mateixa manera que la conducta de la resta dels animals, de la qual no difereix, segons aquest corrent psicològica. En aquest sentit, la teràpia conductista era utilitzada usualment en pacients amb fòbies o addiccions, i té en compte el comportament que actualment posseeix la persona (no el seu passat).
D’altra banda, el màxim exponent del moviment conductista era Watson, ja que es recolzava en els treballs de l’anomenat condicionament clàssic que havia estat estudiat per Pavlov. Watson defensava que qualsevol conducta complexa, si l’analitzem i descomponem en les seves parts, trobem que està constituïda per reflexos condicionats.
S’entén per aprenentatge un canvi en la disposició o capacitat d’un organisme amb caràcter de relativa permanència i que no és atribuïble simplement al procés del desenvolupament, sinó que es deu fonamentalment a la influència del medi. A més, és un canvi perdurable en la conducta, ja que el seu propi creador confirma amb una teoria que és coneguda com “estímul i resposta”.
Avantatges.
Es poden observar les maneres d’avaluar.
Modifica el comportament, donant oportunitat d’un reforç
És un paradigma que àdhuc segueix present en l’ensenyament aprenentatge.
Desavantatges.
L’intent de predir, controlar la conducta de forma empírica i experimental.
L’ensenyament es planteja com un programa de contingències de reforços que modifiquin la conducta de l’alumne.
Condiciona l’alumne a realitzar activitats prèviament definides.
Piràmide del Conductisme.

cropped-cabecera02.jpg

Conclusió.

Es pot dir que els conductistes s’utilitzen en gran mesura el “model estímul-resposta” com a esquema fonamental per a descripcions i explicacions de la conducta.
A més, es diu que aquest aporto a l’educació al desenvolupament programat que es basa en una sèrie d’esquemes sistematitzats, ja sigui per mitjà d’ordinadors o llibres amb els quals es vol aconseguir conductes acceptades.
D’altra banda, el conductisme considera que la conducta animal més elemental es pot extrapolar a la conducta més complexa de l’ésser humà. És per això que els conductistes assumeixen tres conceptes fonamentals:
* Conflicte: És la situació en què hi ha dues tendències simultànies que condueixen a respostes incompatibles entre si, així, davant el conflicte “por-fam” els animals estudiats mostren símptomes com l’anorèxia. S’han considerat tres tipus doni conflictes. Aproximació-aproximació; evitació-evitació; I aproximació-evitació. Aquest últim donaria lloc a respostes d’ansietat i desplaçament.
* Frustració: És l’estat al qual s’arriba quan es produeix el bloqueig d’una tendència. Pot donar lloc a tres tipus de resposta:
-L’agressió es produeix quan es trenca l’equilibri entre instigació i inhibició a favor de la instigació.
-La regressió passaria quan la ruptura és a favor de la inhibició, poden haver respostes que ja havien estat superades.
-La fixació, seria l’adopció de mecanismes anormals, que pertanyen instintivament en una conducta que s’ha comprovat que és ineficaç.
Amb aquest exemple clínic d’aquest últim mecanisme serien les conductes de tipus obsessiva. Pel conductisme, aquests comportaments s’expliquen per un model segons el qual els rituals obsessius són reforçats i mantinguts per evitar l’estímul adversito. És a dir, un comportament compulsiu seria reforçat i mantingut per reduir l’ansietat, que es tem que seria més intensa si no hi hagués aquest comportament obsessiu o ritual.
Finalment, aquest paradigma encara segueix vigent en centenars d’institucions educatives de tots els nivells, i tot i ser una teoria desenvolupada fa diversos anys enrere.
Autors del Conductisme.
Iván Pavlov.
Biografia.
Iván Petróvich Pavlov, Neix a Riazan el 14 de setembre de 1849, va ser fisiòleg i premi Nobel rus, conegut pels seus estudis sobre el comportament reflex, va estudiar a la Universitat ia l’Acadèmia Militar de Medicina de Sant Petersburg; des 1884-1886 va estudiar a Breslau (avui Wroclaw, Polònia) ia Leipzig, Alemanya. Pavlov és reconegut pels seus treballs sobre la fisiologia del cor, el sistema nerviós i l’aparell digestiu.

cropped-cabecera.jpg
Els seus experiments més famosos, que va realitzar en 1889, van demostrar l’existència de reflexos condicionats i no condicionats en els gossos i van tenir gran influència en el desenvolupament de teories psicològiques conductistes, fisiològicament orientades, durant els primers anys del segle XX. Els seus treballs sobre la fisiologia de les glàndules digestives li van fer creditor en 1904 al Premi Nobel de Fisiologia i Medicina. La seva principal obra és Reflexos condicionats (1926).
Avui s’estima que l’obra de Pavlov ha estat precursora, ja que va ser el primer a efectuar investigacions sistemàtiques sobre molts fenòmens importants de l’aprenentatge, com el condicionament, l’extinció i la generalització de l’estímul. Si bé Pavlov no va crear el conductisme, es pot dir que va ser un dels seus pioners més il · lustres.
Aportacions.
Va mostrar que l’interval òptim entre la presentació de l’estímul condicional i l’incondicional per afavorir l’aprenentatge (és a dir la presentació d’una resposta condicional).
Va exposar que l’ordre en la seqüència de presentació dels estímuls era crucial. Si intentava aconseguir l’establiment de noves relacions condicionals presentant primer l’estímul incondicional i després el neutre (al qual s’intentava que funcionés com a condicional), l’aprenentatge no passava.
Va demostrar també que no totes les relacions entre estímuls generaven noves respostes, ja que en cas de reflexos com el expulsar (estirar la cama davant un lleuger cop en certa regió del genoll).
Va estudiar fenòmens com la “generalització” és a dir, la presentació de respostes condicionals davant estímuls semblants a l’estímul condicional original.
Va descobrir que, a diferència dels reflexos incondicionals (no apresos), la magnitud de la resposta no era directament proporcional a la intensitat dels estímuls (és a dir, a major intensitat de l’estímul, dins de certs límits, es presenta una major magnitud en la resposta) sinó que en el cas de les relacions condicionals, la major magnitud en la resposta, depèn de què tant s’assembli l’estímul que es presenta respecte a l’estímul condicional original.
D’altra banda, Pavlov va estudiar també la “discriminació d’estímuls”. És a dir, què tant el subjecte aprèn a comportar-se de manera diferent davant d’estímuls diferents, que anuncien a altres estímuls. En un dels exemples més coneguts, va aconseguir que els seus subjectes salivaran davant cercles que anunciaven la presència de menjar i es comportessin de la manera típica de la seva espècie davant estímuls adversos, com ara descàrregues elèctriques, en presència d’el · lipses.
Pavlov va estudiar molts altres aprenentatges, tant en animals com en éssers humans, incloent el que es va denominar la inducció de “neurosi experimental”.
Va fundar pràcticament l’estudi experimental del comportament considerat “anormal” o “psicopatològic”, així com la seva contrapart per modificar diversos comportaments indesitjables, incloent fòbies, tics i comportaments “neuròtics”, de manera que els subjectes aprenguessin comportaments adaptables i eliminessin l’ansietat i altres reaccions indesitjables
Investigació més Significativa.
Els estudis de Pavlov sobre condicionament clàssic els inici principis del segle XX, i va descobrir que els animals poden aprendre a respondre a determinats estímuls, a partir dels seus reflexos incondicionats, experimentant amb gossos als quals se’ls va ensenyar a salivar en sentir el so de una campana. I a través de procediment quirúrgic senzill, Pavlov podia mesurar la quantitat de saliva segregada pel gos, quan se li presentava un tros de carn, observava que s’incrementava el flux de saliva.
Teoria.
La teoria de Pavlov sosté que l’aprenentatge es produeix quan una persona respon a un estímul i és recompensada per donar una resposta correcta o castigada per donar una resposta incorrecta. Les primeres teories d’aquest tipus d’estímul – resposta (ER) van ser proposades per Pavlov, ell va demostrar que era possible fer que un gos generés saliva quan es presentaven en la seqüència adequada d’un estímul condicionat, és a dir, quan Pavlov feia sonar una campana abans de presentar-li el tros de carn al gos, i després de repetides vegades, va observar que el gos segregava saliva abundant a només escoltar el so de la campana, tot i que no s’oferís cap aliment. El gos havia après a salivar davant un estímul neutre com la campana. A aquesta forma d’aprenentatge se li coneix com a condicionament clàssic.
Conceptes de la Teoria.
Estímul Neutral (A): És el que no està connectat a una resposta, és a dir, al so de la campana.
Estímul incondicionat (EI): És l’estímul que de forma automàtica provoca una resposta emocional o fisiològica, és a dir, el menjar.
Estímul Condicionat (EC): És el que provoca una resposta emocional o fisiològica després del condicionament, és a dir, el so de la campana després del condicionament.
Resposta Incondicionada (RI): És la resposta emocional o fisiològica que ocorre de forma natural, és a dir, la salivació del gos

mar
Resposta Condicionada (RC): És la resposta apresa davant un estímul que abans era neutral, és a dir, la salivació del gos després de sonar sense cap estímul (menjar).
En resum es pot dir que el Condicionament Clàssic és l’associació de respostes automàtiques abans nous estímuls i consisteix en aprendre una resposta condicionada que involucra la construcció d’una associació entre un estímul condicionat i un estímul incondicionat. A l’utilitzar junts, l’estímul condicionat que de manera natural era neutre, adopta les propietats de l’estímul no condicionat.
Processos del Condicionament Clàssic.
* Generalització: És la resposta a estímuls similars. Per exemple, una vegada que el gos ha après la salivació amb el so de la campana, produirà salivació amb altres sons similars.
* Discriminació: Explica que es donen respostes específiques a estímuls específics. Per exemple, el gos pot aprendre a discriminar entre sons semblants i distingir quin dels sons està associat amb la presentació del menjar.
* Extinció: Si es deixa de sonar la campana quan se li presenta el menjar, eventualment la salivació desapareix amb el so només de la campana.
* Recuperació Espontània: Les respostes extingides es poden recuperar després d’un període curt d’estimulació, però s’extingiran novament si no se’ls presenta el menjar.
* Condicionament d’Ordre Superior: Una vegada que el gos ha adquirit el condicionament amb l’associació del so de la campana i l’aliment, es poden realitzar al mateix temps amb altres elements, tal com encendre un focus. D’aquesta manera el gos també produirà saliva amb només encendre el focus (sense el so de la campana).
Enfocament
Els experiments de Pavlov demostrar l’existència de reflexos condicionats i no condicionats en els gossos, i van tenir gran influència en el desenvolupament de teories psicològiques conductistes, fisiològicament orientades, durant els primers anys del segle XX. Aquest condicionament clàssic, s’enfoca en l’aprenentatge de respostes emocionals o psicològiques involuntàries que en ocasions són anomenats responents perquè són respostes automàtiques o estímuls.
A través del procés del condicionament clàssic és possible capacitar els animals ia éssers humans per reaccionar de manera involuntària a un estímul que abans no tenia cap efecte, és a dir, que l’estímul arriba a produir o generar la resposta en forma automàtica.
Conclusió.
Com l’aprenentatge és una forma de modificació de la conducta, els procediments de modificació de conducta desenvolupat pels conductistes han provat ser de gran utilitat per a molts mestres i escoles durant les últimes generacions. Encara en desacord amb gran part de la influència del conductisme en l’educació, per la forma de veure els estudiants com a individus buits que adquireixen conductes i que les que no són desitjades poden ser substituïdes o eliminades, cal admetre la gran influència del conductisme en l’educació tradicional.
En relació amb l’aprenentatge, aquestes teories tenen en compte el procés implicat en l’adquisició dels coneixements i les interaccions que es produeixen entre els diferents elements de l’entorn. El conductisme i Pavlov va encoratjar en el sistema escolar l’ús de procediments destinats a manipular les conductes.
La informació i les dades organitzades de determinada manera eren els estímuls bàsics enfront dels que els estudiants, com a simples receptors, el qual, havien de fer eleccions i associacions dins d’un marge de possibles respostes correctes que, de ser executades, rebien el corresponent reforç. Encara que el principi del reforç no sempre implicava l’ús de l’estímul, la conseqüència d’això en les pràctiques escolars són: motivació aliena a l’estudiant, repetició i memorització, predomini del mètode assaig – error, ensenyament i avaluacions sotmeses al premi càstig i dependència de l’estudiant .
La relació educador i educand, eren summament pobres, ja que no es concep que els estudiants tinguin iniciatives intel · lectuals. Per contra, va proporcionar els recursos tècnics i operatius perquè el paper tradicional del procés educatiu s’enfortís gràcies a una planificació educativa summament sofisticada. Però els psicòlegs contemporanis han perfeccionat i modificat posteriorment les teories.

IM002322

Edward Thorndike.
Biografia.
Edward Lee Thorndike va néixer a Williamsburg el 31 d’agost de 1874, en una família protestant de confessió metodista, el seu pare era pastor d’una d’aquestes esglésies, que va fer de la disciplina i l’austeritat el signe dels primers anys de la seva vida. Va ingressar a la Universitat Wesleyana de Connecticut, on es va graduar en 1895.
En principi, es va interessar per la comunicació mitjançant gestos inconscients, però a causa de la informació que li va arribar sobre un cavall que realitzava operacions aritmètiques, va decidir treballar com a tutor a la Universitat de Columbia, a Nova York, on es va doctorar en 1898, i va continuar donant classes a Columbia fins a la seva jubilació en 1941. I va morir a Montrose a 1949.
Thorndike va ser professor de psicologia durant més de trenta anys al Teachers College de Columbia, Estats Units. El que més va atreure el seu interès va ser la teoria de l’aprenentatge, i es compta entre els importants precursors del conductisme. L’interès de Thorndike per la psicologia va aparèixer després d’un curs a la Universitat de Harvard on va tenir de professor a William James. Els primers experiments que va fer sobre l’aprenentatge, en què els subjectes experimentals eren pollets, van ser realitzats justament al soterrani de la casa de James, per a delit dels fills d’aquest.
D’altra banda, Thorndike sostenia que els animals no raonen ni avancen en la resolució de problemes mitjançant sobtats esclats de introvisión, sinó que aprenen d’una manera més o menys mecànica, partint d’un mètode d’assaig i error ..
Més endavant, la seva obra Educational Psychology (Psicologia educacional) va ser publicada el 1903, i l’any següent se li va concedir el grau de professor titular. Un altre dels seus influents llibres va ser Introduction to the Theory of Mental and Social Measurements (Introducció a la teoria dels mesuraments mentals i socials) de 1904. En l’actualitat es reconeix a Thorndike com una figura senyera en els començaments del desenvolupament dels tests psicològics.
Aportacions.
Els seus principals aportacions van ser l’aprenentatge per assaig / error i la llei de l’efecte. La formulació aquesta llei, va ser a partir dels estudis que va realitzar amb gats en caixes-problema de les que havien d’escapar. La llei de l’efecte s’explicarà la teoria de Skinner del condicionament operant.
Els seus estudis sobre la conducta animal li van permetre desenvolupar la teoria del connexionisme.
Segons Thorndike, l’aprenentatge es componia d’una sèrie de connexions entre un estímul i una resposta, que s’enfortien cada vegada que generaven un estat de coses satisfactòries per a l’organisme, aquesta teoria va subministrar les bases sobre les que després Skinner construir tot el seu edifici sobre del condicionament operant.
Thorndike va aplicar els seus mètodes per a l’ensinistrament d’animals a infants i joves, amb èxit substancial, i va arribar a tenir gran predicament dins del camp de la psicologia educativa.
Va valorar el significat de les corbes d’aprenentatge, les condicions que poden afectar i les lleis bàsiques que constitueixen aquest aprenentatge com són: la llei de l’exercici, la llei de l’efecte i de la disponibilitat.
Va establir un marc teòric explicatiu de la naturalesa de l’aprenentatge considerada com un conjunt d’associacions existents entre estímuls i respostes proporcionades per un material experimental.
Finalment va impulsar diferents treballs relacionats amb la mesura de la capacitat intel · lectual i el rendiment dels nens en edat escolar mitjançant l’estandardització d’un cert nombre de test.
Investigació més Significativa.
Thorndike comença les seves investigacions en psicologia animal després d’assistir a un curs, en 1895, dictat per William James a la Universitat de Harvard. La seva tesi doctoral va tractar sobre “Animal intelligence: an experimental study of the associative process in animals”. En el qual, per desenvolupar les seves investigacions es va recolzar en l’estudi d’animals, en concret gats, i la utilització d’eines com la “caixa trencaclosques” o “caixa-problema”, en la qual l’animal havia accionar un mecanisme per poder sortir d’ella, i només podien escapar quan tiraven d’una corda, empenyien una carreta o, en alguns casos, fent simultàniament fins a tres coses diferents.

 

ACTITUD
Una actitud és una forma de resposta, algú o alguna cosa apresa i relativament permanent.
El terme “actitud” ha estat definit com “reacció afectiva positiva o negativa cap a un objecte o
proposició abstracte o concret denotat “.
Les actituds són apreses. En conseqüència poden ser diferenciades dels motius biosocials com el
fam, la set i el sexe, que no són apreses. Les actituds tendeixen a romans bastants estables amb el
temps. Aquestes són dirigides sempre cap a un objecte o idea particular.
Les actituds rares vegades són assumpte individual; generalment són preses de grups als quals hem
la nostra major simpatia.
Les actituds es componen de 3 elements: el que pensa (component cognitiu), el que sent (component
emocional) i la seva tendència a manifestar els pensaments i emocioni (component conductual).
Les emocions estan relacionades amb les actituds d’una persona davant determinada situació, cosa o
persona. Entenem per actitud una tendència, disposició o inclinació per actuar en determinada manera.
Ara bé, en l’actitud (preàmbul per exercir una conducta), podem trobar diversos elements, entre
els que Descollarán els pensaments i les emocions. Per exemple, en l’estudi d’una carrera, si l’actitud
és favorable, trobarem pensaments positius referents a ella; així com, emocions de simpatia i
grat per aquests estudis. Les emocions són així ingredients normals en les actituds.
Tots tenim determinades “actituds” davant els objectes que coneixem, i formem actituds noves davant
els objectes que per a nosaltres són també nous. Podem experimentar sentiments positius o negatius
cap als aliments congelats, etc.
Una vegada formada, és molt difícil que es modifiqui una actitud, això depèn en gran mesura del fet que
moltes creences, conviccions i judicis es remeten a la família d’origen. En efecte, les actituds poden
haver-se format des dels primers anys de vida i haver-se reforçat després. Altres actituds s’aprenen de
la societat, com és el cas de l’actitud negativa davant el robatori i l’homicidi; finalment altres depenen
directament l’individu.
Malgrat tot, hi ha vegades que les actituds poden modificar-se, la qual cosa obeeix a diversos motius. Per exemple,
una persona pot canviar de grup social i assimilar les actituds d’aquest.
El que en major grau pot canviar una actitud és la informació que es té sobre l’objecte.
Hi ha diferents tipus d’actituds que a continuació es mencionaran:
1. – ACTITUD EMOTIVA. -
Quan dues persones es tracten amb afecte, es toca l’estrat emocional
Ambdues. Aquesta es basa en el coneixement intern de l’altra persona.
L’afecte, l’enamorament i l’amor són emocions de més intimitat,
Que van unides a una actitud de benevolència

Psicólogos Mollet del Vallès – Psicologo mollet – psicologos mollet – psicólogo Mollet – Psicòleg a Mollet – psicologa mollet – psicologas mollet del valles – psicologo mollet del valles – psicologos mollet del valles

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.

Puedes usar las siguientes etiquetas y atributos HTML: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>